2011年3月22日 星期二

剪報-善用社區資源 原鄉學校特色多

資料來源:http://blog.sina.com.tw/nugget1230/article.php?pbgid=78344&entryid=610748

2011/03/22
善用社區資源 原鄉學校特色多


【記者呂淑姮台北報導】由原民會、教育部主辦,在台北市立教育大學舉行的「原住民族教育發展研討會」,17日邀請全國原住民籍校長到場,分享校務經營方法。會議中並請屏東武潭國小、宜蘭寒溪國小、台東電光國小、南投民和國中、花蓮萬榮國小校長專題報告學校經營理念。


研討會中報告的5所學校,同樣屬於學生人數在50到1百多人之間的小型學校,學生大多數為原住民籍,學校位置處於鄉間或山區。校長都提到,學校和社區、學生家長做資源緊密結合,才能讓學生獲得更好的學習。


屏東武潭國小校長潘明福說,在武潭國小發展運動、音樂、藝術,邀請柔道國手到校擔任教練,男、女學生練習柔道後,參與全國性比賽獲得優秀成績,讓學生提升信心。在音樂方面,因學生多為排灣族,邀請排灣族長輩教導孩子學族語、唱古調:「社區裡的老人聽了都掉眼淚。」


潘明福說,部落耆老們提過,這些古調是他們年輕時唱的歌,沒想到現在還有年輕人會,希望學校能夠繼續將排灣族音樂傳唱下去。他也提到,教育會改變偏鄉環境,但最難的是,如何找回老師犧牲奉獻的心。


宜蘭寒溪國小校長莊仁實說,希望泰雅族的孩子在寒溪,能夠擁有原住民族思考,而不是培育出漢人思考的原住民學生。寒溪國小除了在校園裡營造泰雅族部落氛圍,也定期邀請學生家長到學校參與課程,例如教導學生播種:「種植傳統作物是種快要失傳的經驗。」


莊仁實說,學生的家長或長輩們到學校,利用學校的空地種植,有時候會順便傳授老師們「現在這個季節不能種」或者土地的知識;也有人會提到關於莫拉克和災後重建的議題,莊仁實建議,政府應從原住民的土地智慧來看重建問題。


台東電光國小校長高進欽說,電光國小最著名的校園遊學團招待3千多人次,和許多來自都會區的學校合作,邀請都會區孩子體驗阿美族文化。電光旮亙樂團更是讓校外師生認識阿美族文化的好方式。


在電光國小的校園空間中,校方也邀請阿美部落族人進入種植蔬果,讓電光國小學生和外來的師生們都可以認識阿美族植物,部落族人也可到校採集。學生們認識完植物後,就可以由部落媽媽們下廚煮食,變成美味佳餚。


南投民和國中校長何光明說,布農族的孩子具備高度音樂天賦,八部合音世界知名,但要如何提升學生自信,則需老師們花心思設計課程。民和國中校園中的咖啡樹,被拿來設計成教案,學生學習照顧咖啡樹、採收咖啡豆、研磨與泡咖啡。讓許多學生畢業後,朝餐飲與觀光科系發展。


何光明也提到,民和有90%的老師住校,可以就近照顧與輔導學生,對於弱勢家庭以及中輟生,都能提供照護。學校曾邀請中輟生幫忙照顧校園裡的兔子,藉此拉回學生不再流浪,也讓師生之間更接近。

花蓮萬榮國小校長胡永寶在書面報告中提到,萬榮國小多年前就開始實施太魯閣族語教學。近年來看到族語教師進入校園,但族語教師非正式教師,定位不明,在教學現場較為弱勢。此外,胡永寶認為,現行原住民族教育總是被切割為民族教育與一般教育,欠缺原住民主體性,未來民族教育發展,應積極改正此一缺失。


來源:台灣立報

2011年3月2日 星期三

新聞轉載 / 族群文化的延續:不能讓下一代一直生活在矛盾!

族群文化的延續:不能讓下一代一直生活在矛盾!

文/柯亞璇 on 二月 27, 2011
轉貼自莫拉克88news.org http://www.88news.org/?p=10217

族群文化的延續:不能讓下一代一直生活在矛盾!
本文摘要:台邦撒沙勒表示,「舊好茶部落可以做為學習上的教材,可以做為很多神話傳說故事的一個起源地,但是更重要的是,要讓他們去愛他們現在住的地方(禮納里部落)。」
( 圖/ 柯亞璇。台邦.撒沙勒表示,只要將土地與學校問題處理好,後續都是可以有更好的發展機會! )

前言:
風災後的「遷村」對原住民族群文化帶來的改變以及對於當代社會下所帶來的衝擊是否真的沒有可以轉圜的餘地?然而又應該建立在什麼樣的發展基礎下,文化的發展才有得以延續的空間?
八八風災過程因為重建條例對於災區的原住民遷村議題帶來不少的紛擾對抗與衝突,但是面對現實生活的當下生活還是要繼續前進。對於重回舊部落以及未來 的發展,同樣是歷經30多年前好茶村遷村的台邦.撒沙勒又是如何看待這些遷村過程必經發生的問題?以下是台邦.撒沙勒的相關報導整理。