山林小學：由「部落學歷」來思考當代學校教育的問題

借用台東縣桃源國小鄭漢文校長的用詞「部落學歷」，山林小學行動想分享幾個我們以為很重要的概念。這牽涉了兩個方向的思考，一來是部落學校教育應致力於進用具備部落學歷的教師人才，其次是學校教育的推動應該和部落合作，盡力促進「部落學歷」的養成，超越體制教育一般學歷/力的培育。

「部落學歷」是什麼？以鄭校長的原意，它意指部落中，一位個性成熟、具備部落倫理、文化素養的青年，必須有具體的體驗和實踐，在特定過程中得到部落長者、領袖的集體認可，所需要的經歷和實踐成果。鄭校長舉蘭嶼達悟人造屋、造船為例，說明一個達悟人如果曾經參與造大船，行下水儀式，或可視為拿到了部落學歷認可的博士。造船不僅是造一艘船，還牽涉到造船所需的文化、生態知識，需要累積技術，還需經歷綿密的社會互動，更重要地，需要經過由部落集體參與、認可的儀式過程。這個例子具體地說明了部落教育文化養成重視「手動實作」、「公共參與」，教、學都發生在這些共同參與的過程中。這也讓我們反思一般體制教育中，過度重視個人成就、考試評量、記憶性的知識背誦而非手動實作、公共參與的實踐。在山林小小學的嘗試中，由魯凱耆老、青年，共同帶領孩子們操作「生命祭」（wa capi）的過程中，就是一個最好的示範。它展現了部落教育的現場，是這樣一個需要身體經驗、教和學在幾個世代間同時發生，藉由一年一年的參與演練，逐漸加深累積文化經驗的積累，以現代語言來說，也就是學習的體驗。(可參考立報相關報導)


由「部落學歷」切入，我們認為部落教育的核心概念之一，就是人的養成和部落社會發展的密切相繫。這個過程同時攸關個人和族群的認同感和自信心，相互牽繫。

此外，在原住民族權利、部落自治相關討論中，有一關鍵概念是「人和土地的關係」1，原住民文化和土地、自然環境有著難以割開的緊密聯繫，這點在現代教育中沒有獲得重視。以魯凱或排灣族來說，諸多文化實踐都和山林自然有關，宇宙觀、聚落與環境認識的關係，建造房屋或藝術表現，都不能離開土地。甚至可說，部落學習需要進行於教室外的自然環境，而不限於教室，這點必須在「部落學歷」的認定中強調。換句話說，部落教育應該促進人和土地的關係，從知識的養成乃至於身體的勞動實踐都盡量創造連結的多元可能，才能達致「部落學歷」的期許。

因此，我們希望能透過「部落學歷」概念，來分享部落教育的（至少）四個重要目標：

1)部落教育應確實推動部落文化養成，以延續族群文化生命，鬆動體制化的現代教育，使之重新連結於部落社會，讓教育推展和部落主體發展相輔相成，孩子和部落都具備繼往開來的信心。


2) 部落教育應具體認同部落耆老的部落智慧，以及他們具有傳承文化、教導能力的事實，讓教、學關係重拾部落共同參與的傳統。可由「部落學歷」來具體認可部落教師人才的適任。考量族群文化隨著世代更替而凋零，這點在此時尤其有時間上的緊迫性。


3)由部落教育來促進人和土地的關係。讓教、學互動超越教室的範疇，讓部落文化藉由身體實踐和靈活多元的課程安排，具體連結土地環境的經營2。

4)「部落學歷」著重公共參與、實踐過程，轉化為課程教學時，應突破以分數評量、分班分年級的侷限，推動更靈活的教學設計、更整合性的學習和成果分享。

2010年十一月十二日，加拿大已經發表宣言3，加入世界各國同意2006年公佈之[聯合國原住民族權利宣言]4，並言明「希望所有原住民家庭和部落都能夠健康、安全、自給自足且繁榮，而整個國家的人民，包含原住民族群，都能夠自己為自己做出決定、管理自身族群事務並對國家做出重大貢獻。....就教育、技能發展、經濟發展、就業、健康照顧、住宅及安全飲用稅等重要領域做出實際而可行的行動。」，舉世注目。推動部落教育改革，正是對於「原住民權利的具體認同實踐」。藉由具體肯認「部落學歷」，我們應更加尊重部落對教育及教育實踐的自主詮釋：成長教養 相對於「現代化教育」，以及相對應的形式和內涵。如此，藉由教育關係（包括教育事務中權利關係、權力關係）的調整，亦可視為原住民自治的起步。

我們期待，「部落學歷」的概念能逐漸落實，影響教育體制，包括師資結構、教師資格的認定、課程內容、教學方式、評量機制等等，一定比例的教師們自身必須具備部落學歷，才能參與、服務於符合前述目標的部落教育實踐，和一般教師搭配、互補。於是，教育才能提昇孩子們多方面的部落學力，避免主流教育反而捻熄文化之火的危機。山林小學行動視「部落學歷」的養成為重要教育目標，希望能用更整體性的概念來看待原住民教育議題，希望能跨越「一般教育」、「民族教育」的二分思考。因此，我們認為，唯有符合「部落學歷」的教師參與教學，教育才會還孩子們的成長於山林，而非一味地將他們向外推去，越推越遠越疏離。

註解：

¹ 此點是區分原住民(indigenous people)與少數民族（ethnic minority）的差別。

² 這點部分和教學理論「文化回應教學」相似，但更具體肯認土地在部落文化本質的重要性。

³ 2010年加拿大加入的宣言原文可參考http://www.ainc-inac.gc.ca/ap/ia/dcl/stmt-eng.asp

⁴ 該宣言中文版可參考http://portal.tacp.gov.tw/onthisdate_archive_detail_for_subsite/673

[聯合國原住民族權利宣言] 中，相關教育的重要條文：

第14 條

1. 原住民族有權建立和掌管它們的教育體系和機構，用自己的語言和適應其文化的教學方法，提供教育。

2. 原住民，特別是原住兒童，有權不受歧視地獲得國家提供的各種程度和各種類別的教育。

3. 各國應與原住民族共同採取有效措施，讓原住民，特別是原住兒童，包括生活在原住社區外的原住民，在可能的情況下享受用自己的語言提供的原住文化教育。

第15 條

1. 原住民族有權維護其文化、傳統、歷史和願望的尊嚴和多樣性。教育和新聞應適當體現出這些文化、傳統、歷史和願望。