序言
自從於民國六十七年從舊好茶搬遷下來至新好茶以來,我們不僅失去了古人留下給我們的大地包括硬體文化例如石板屋和生活知識,我們的精神文化更徹底的摧毀了。從今年的獵人祭為例,徹底的被新宗教和政治化取代,而徹底扭曲古人原始設定的意義和價值。
對森林小學的展望
我們因八一三和八八水災之所帶來的災禍而有幸地承蒙大社會的關心,不僅是已經有了遮陽避雨的地方,也很感激長榮集團之贊助,使我們的下一代有學習的好環境。這個新的長榮小學,無非是要建立一個統合教育,準備給下一代的孩子們如何進入大社會之大融爐,也感激教育局能突破以往的慣例,容許這個新興小學能有內化的空間--------森林小學。
城鄉基金會提倡利用現有之原來舊好茶國小的場地,加以興建教室和整修外面空間。然後長榮小學在所安排既定的日子,讓學生上來學習蓋石板屋以外,還要學習山中生活的知識,培養山中求生的技能。除此之外,在學習山中生活,附帶教育給下一代如何認識大自然與文化的關係?甚至於從古蹟的意義,教育給孩子們如何尋求歷史文化?培養歷史觀而引生出思想:我為什麼存在?
城鄉基金會提倡利用現有之原來舊好茶國小的場地,加以興建教室和整修外面空間。然後長榮小學在所安排既定的日子,讓學生上來學習蓋石板屋以外,還要學習山中生活的知識,培養山中求生的技能。除此之外,在學習山中生活,附帶教育給下一代如何認識大自然與文化的關係?甚至於從古蹟的意義,教育給孩子們如何尋求歷史文化?培養歷史觀而引生出思想:我為什麼存在?
邱爸所言甚是啊!
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